Lümpen ve apolitik kitleler arasında süren, Kürt sorunu tartışmasında, Kürt sorununa yönelik, değerlendirmelerde şu eğilim öne çıkıyor. Söz gelimi, Kürtler başbakan olabiliyor, vekil olabiliyor, burjuvalaşabiliyor, parti kurma ve sendikalaşma hakkına sahiptir.Bu lümpen eğilimler, ulusal sorunun, dogasına yabancı olan, dogmatik çevrelerin, inkarcı ve şovenist hakim ulus milliyetçilerinin eğilimleridir.
Öncelikle ulus nedir ?
1- Ortak dil, tarih, iktisadi, kültür ve ortak pişişik bir temele sahip kimliklerden meydana gelen topluluklara ulus denir ?
Ulus kimlikler kimlerden oluşur ?
2- Ulus kimlikler, Halk kitlelerinden (köylülük,işçi sınıfı ,küçük burjuvazi ) feodal sınıflar ve burjuva sınıflarından meydana gelir. Milli baskı altındaki ulusal kimliklerin yanlızca halk tabakası değil, feodal ve burjuva sınıflarıda, milli baskı ve eritme politikasından etkilenir.
Kürtler bir ulusmudur ?
3-Ulus feodalizmin çözüldüğü ve kapitalizmin geliştiği her alanda gelişen kapitalizme özgü doğal bir formdur. Uluslar kapitalizm çağına özgüdür ve kapitalist ilişkinin geliştiği tüm toplumlar doğal olarak uluslaşırlar. Kürdistanda bugün sosyo-ekonomik yapı başat olarak kapitalistir. Kapitalist ilişki köylülüğe dayanan klan aşiret ilişkilerini çözerek, Kürtleri hızlı biçimde uluslaşmasını sağlamıştır.
Ulusal sorun Nedir ?
4-Ulusal sorun herşeyden önce, bir pazar sorunudur. Büyük güçlü ulusların, zayıf ulusları parçaladığı yağmalıdığı bir sosyal ve ekonomik ilişki biçimidir. Bu ilişki kendini ilhak politikası ile gösterir. Şöyle der Lenin, İlhak bir ulusun sınırlarının zorla tayin edilmesi ve çiğnenmesidir. Kürtdistan askeri ekonomik ve iktisadi olarak sömürgedir ve Kürt ulusu sömürge ilişkisinden dolayı çeşitli dönemlerde jenosit ve katlimlara uğramış milli eritme ve asimilasyon politikaları ile kimliksizleştirilmiş, dili folklorü yasaklanmıştır.
Ulusal sorunun çözümü nedir ?
5-Ulusal sorun bir pazar sorunu olduğuna göre ve pazar ilişkisi tek yanlı ilhak politikasına dayandığına göre, ulusal sorunun çözümüde, bu pazar ilişkisinde belirleyici olan ilhakın sonlandırılmasıdır. Ancak Sömürgeci uluslar, sömürge uluslara karşı verdikleri pazar savaşını kaybetmek istemez ve hakimiyetlerini pekiştirmek ve kalıcı kılmak için, ezilen uluslar üzerinde sürekleşen bir jenosit, katliam ve milli eritme politikası uygulayarak, ezilen ulusun direncini kırmaya ve teslim almaya çalışırlar. Bu sömürgeci ulusların doğal eğilimidir.Bu eğilim, ezilen Kürt ulusu üzerinde kalıcı ve temel bir eğilimdir.
Boşanma serbetliği nedir ?
6-" Boşanma serbestliğini savunan bir kimseyi, aile bağlarını yıkmak istemekle suçlamak ne kadar ahmakça ve ne kadar ikiyüzlüce bir davranışsa, ulusların kendi kaderlerini tayin etme özgürlüğünü savunanları da, yani ayrılma özgürlüğünü savunanları da, ayrılmayı isteklendirmeyle suçlamak, o ölçüde ahmakça ve ikiyüzlü bir davranıştır. (Lenin Ulusların Kaderlerini Tayin Hakkı )
Leninizm ulusal mesele konusunda, tarihin çok ilerisinde çözümler ortaya koyarak, hem ulusal sorunun kökenlerini bilimsel olarak ortaya koymuş, hemde tutarlı çözümler sunmuştur.
Ulusal sorununda çözümünde mutlak bir eğilim vardır. Bu eğilim kendi kaderini tayin hakkıdır (self determinasyon). Bu eğilim, ezilen ulusun ayrı bir devlet kurma hakından başka birşey değildir. Ancak ezilen uluslar kendi kaderini hakkını, diğer ulus ile bir arada yaşama lehinede kulanabilirler. Her iki koşuldada, ezilen ulusun kendi kaderini tayin hakkı (ayrı devlet kurma) hakkı, anayasal güvence altına alınmalıdır.Bir arada yaşamanın koşulu, küçük burjuva çevrelerin idda ettiği biçimde tahakkümün sonlanması ile sınırlı değildir. İki ulusun bir arada yaşamasının koşulu, tıpkı evlilikte oldğu gibi boşanma serbetliğine benzer biçimde kendi kaderini tayin hakının anayasal güvenceye alınmasıdır.
Koray Aker
