Aşk -Erkek -Özgürlük Üzerine -Koray Aker

    Resim : Yunan mitolojik karakterler, Persesus ve Medusa

" Fiziksel ve ruhsal iğdiş edilme, bir kadınla cinsel ilişkisinde her erkeğin kaçamayacağı bir tehlikedir. Aşk, erkeğin cinsel korkularını uykuya yatıran bir büyüdür.

Cinsel Kimlikler
Camille Paglia

Aşk, kadınsal döngünün bir ürünüdür.Kadınsı üreme startejisi, doğa açısından riskli ve pahalı bir sratejisidir. Uzun hamilelik dönemini, üreme döngüsünün sınırlayıcı doğası ve hamilelik sonrası neslin devamı için gerekli olan, ekonomik kaynak ve koruma, Kadını kendi üreme stratejisini optimize etmek ve başarı şansını en yükseğe çıkarmak için Erkeği (sağlayıcı Erkeği)  manipüle etmeye zorlamıştır.  

Aşk uzun  pahalı ve riskli olan, kadın üreme stratejisini optimize etmek için kadınsı döngünün sağlayıcı erkeğe, empoze ettiği bir afyondur. Bu tarihsel eğilim teknolojik ve tıbbı gelişmeler, kürtaj ve doğum kontrol sistemleri,  devlet sübvansiyonları, kadının üretime katılması ve ekonomik kaynak açısından bağımsızlaşması sayesinde çözülmüştür. 

Tıpkı aşk gibi tek eşlilikte, bu tarihsel ilişkiye dayanır Modern  Erkeğin tek eşlilik ve aşka olan ilgisinin azalmasının nedeni budur. Cinsiyetlerin tarihi ekonomik ve cinsel kaynakların mübadele tarihidir.Aşkta bu mübadelenin, yani değiş tokuşun simgesel eş değeridir. Ekonomik ve cinsel müdabaye daynan cinsiyetler tarihi iktisadi gelişmeler sayesinde günümüzde ikame edibilir şeylere dönüştüler. Kadın topumsal üretime katılması devlet sübvansiyonları vb.sayesinde erkeğin kendisine sunduğu kaynakları ikame edebilir hale geldi. Erkek ise pornografi fuhuş ve çevrimiçi arkadaşlıklar gündellik sex vb.. sayesinde geleneksel formlara dayanan tek eşli monogam aileden koptu ve cinselliği ikame edilebilir solo formlara dönüştürdü. Aşkta tüm bu toplumsal gelişmeler sayesinde ilga oldu Şairin ölümüde bu döneme denk gelmesi tesadüfü değildir. Çünkü aşk gibi şiirde kadınsı döngünün ürünüdür.

Marx -Engels hatalı biçimde geleceğin toplumunun aşka dayanacağını belirtmiştir oysaki kadınci mite daynan hiç bir toplumda aile kültür aşk şiir yada uygarlığa özgü formların barınamadığını batının liberal deneyimlerinden görüyoruz. Uygarlığın temeli cinsiyetler arası üreme stratejilerinin uzlaştırlmasıdır. Bunların çatıştı her toplumda bu değerler çözülür ve krize girer. İnsanlığın yarattığı  tek uygarlık ataerkilliktir Ailede din ahlak kültür sanat mimari şiir aşk tüm ülvi  amaç ve değerler ataerkiliğin ürünüdür. 

Liberal toplumlar Kadıncı mite daynan nihilistik evrenlerdir ve bu toplumlarda cinsiyet krizleri egemendir. Çünkü erkek ve kadın cinsel üreme startejileri çatışmaktadır. Kadıncı mite daynan liberal toplumlar aynı zamanda cinsel ve ekonomik kaynakların mübadele biçimlerinin sonsuz alternatifler ile değiştiği ve çatışmalara yol açtığı baudrilatın değimi ile bedenin artık ruhun değil cinselliğin metaforu haline geldiği orji sonrası toplumlardır. Günün birinde her bireyin kendi cinsel ve üreme yeteneklerinin menajeri halien geleceği cinselliğin ve üremenin teknoloji ile ikame edileceği trasnhümanist toplmlarda ise artık bir kadın ve erkek dikotomisinden söz edilemez. 

Tarihsel süreçte, tıpkı bugün olduğu gibi güçlü ve zengin Erkekler, hiç bir duygusal yatırım yapmadan bir hareme (çok sayıda kadına ) sahip iken, Mecnunun niçin Leyla için çölleri aştığı, yada diğer bir aşığımzın neden dağları deldiği, sorgulanmamıştır. Çölleri aşanda, dağları delende, imgesel anlamda hikayenin zayıf kahramanıdır. Yani kadınsı döngünün manipüle ettiği sağlayıcı erkektir.Kimdir sağlayıcı erkek Kendisine üreme yeteneğini ve cinselliğini sunan kadına bedel ödemesi gereken zayıf Erkektir.Tıpkı zengin halk edebiyatımızda sevgi nesnesine ulaşmak için dağları delen çölleri aşan trajik Erkek gibi.

Çinde Anaerkil bir toplum olan Mousuları inceleyen Ricardo Corel, bu toplumlarda romantik aşka rastlanmaıdğını belirtir. Gerçektende hiç bir anaerkil toplumda Aşk yoktur, F.Engels aşkın ataerkil monogam ailenin bir ürünü olduğunu belirtir. Anaerkil toplumda, kadınci döngü üreme stratejisini optimize etmek için manipülasyona ihtiyaç duymamaktadır. Çünkü jinekolojik hadıma uğramış Erkeğin, hem ekonomik hemde duygusal kaynakları üzerinde, tam kontrole sahiptir .Anaerkil toplumlarda babalık kurumu yoktur ve erkek iğdiş edilmiştir.

 

Güzelliğin beş para etmez, şu bendeki aşk olmasa diyen Aşık Veysel, aşkın kadınsı döngünün bir aynası olduğunu belirtir. Anaerkil toplumlar, ereksel değildir ve praksis içermez. İnsanlığın Tinselleşmesi, Kültür aile ahlak aşk evlilik tek eşlilik şiir muzik sanat mimari bütün o ayinsel merasimler. Erkeğin eseridir ama onu uyaran kadınsı döngüdür. 

Yunan Mitolojik  karakter olan Medusa kendisine bakanı taşa çevirmektedir. Kadınsı döngüde tıpkı Medusa gibi Erkeği jinekolojik hadım ile iğdiş etmektedir Bugün nihilist bir anti erkek kültürü olan feminizm bu eğilime dayanmaktadır. Ancak Medusa ölümlüdür ve Erkek kahraman Perseus tarafından öldürülmüştür.

Modern dünyada daha fazla Erkek kadınsı döngü konusunda farkındalık kazanmıştır  ve Medusalaşan (feminist) topumsal kültüre karşı Perseuslaşmaktadır. Jinokrastik bohem batı akademileri tarafından Erkeklik krizi diye sunulan ve çerçevesi daraltılarak marjinaleştirilen tablo gerçekte  aşırılaşan Kadınsı döngü konusunda farkındalık kazanan ve Perseuslaşan Erekliktir. 

Koray Aker